宋代名相包拯说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，意思就是廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家国富民强，百姓安居乐业。然而理虽浅显，但古往今来，在此触礁者却是时而有之。也正因为如此，那些一身正气、两袖清风之人，才会被老百姓长记于心，经久传颂。包拯素有“包青天”的美誉，他不仅自己一生严谨，对子女要求也很严格。其晚年在家中曾立下一块石碑，刻上《诫廉家训》：“后世子孙仕官有犯赃者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”。 

　　作为官吏，应该清正廉洁，艰苦朴素，做民众的表率。为官贪污受贿、贪赃枉法，是民众所不齿的。包拯这句话，是对北宋政坛廉者的热切呼唤，也是对贪官的强烈斥责。贪官把本来属于人民群众的财富据为己有，性质上与做贼、做强盗一样。所以，对于贪官污吏是绝对不能心慈手软、网开一面的，而应该像包拯一样，视贪官如蟊贼，高高举起法律的“铡刀”，严惩不贷！ 

　　“人本同根”，一代明臣包拯张扬人人权利平等，包拯本出身贫寒，体验过社会上的不平等，这与儒家的仁的思想结合起来，形成了他可贵的平等观念，王子犯法与徐民同罪，是包拯一生执法刚正不阿的信条，留下了千古美名。“天道循环”，富贵或贫穷都是可以改变的，如果因为自己现时的强势，就去苛责别人，是非常浅薄可笑的。包拯不仅反对以富欺贫，以贵傲贱，更批判了那些“失路名家，落魄贵胄”妄自尊大而又怨天尤人的没出息思想。 

　　提到“廉洁”，我们想到的一定是正直、光明， 莲因洁而尊，人因廉而正。家庭亦如此，若家庭不兴廉洁家风，贪腐病菌就会乘虚而入，若意志不足够坚定，家庭和谐大厦就会轰然倒塌。因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐败斗争的一项重要内容。包拯《诫廉家训》：“后世子孙仕官有犯赃者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”他以铁规家律告诫子孙以勤劳为本以廉洁为根，意使后代永保昌盛兴旺。 

　　十八大以来，仍有人顶风违纪违法，仍存侥幸心理铤而走险、妄想蒙混过关，变着法子捞取不义之财，在腐败的道路上亦步亦趋，收不住脚。为什么时至今日，仍有人如此胆大妄为？究其原因，除了干部自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为，没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”!断送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。 

　　如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家庭教育是幸福家园之基，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理，避免“温水煮青蛙”的悲剧，也许我们这个社会会多很多欢笑、少许多多泪水。因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地,那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。